Filosofia em Dia

Das cátedras da virtude Louvaram para Zaratustra um sábio que falava muito bem do sono e da virtude: por isso bastante reverenciado e recompensado, diziam, e todos os jovens sentavam perante sua cátedra. Foi até ele Zaratustra, e com todos os jovens se sentou perante sua cátedra. E assim falou o sábio: Respeito e pudor ante o sono! Isso em primeiro lugar! E evitar todos os que dormem mal e passam a noite acordados! Mesmo o ladrão tem pudor durante o sono: sempre anda furtivamente pela noite. Sem pudor, no entanto, é o guarda-noturno, que despudoradamente carrega sua corneta. Não é arte pequena dormir: requer passar o dia inteiro acordados! Dez vezes é preciso superar-se durante o dia: isso gera um bom cansaço e é papoula para a alma. Dez vezes é preciso reconciliar-se  consigo mesmo; pois superação é amargura, e dorme mal o não reconciliado. Dez verdades tens que achar durante o dia: senão buscas ainda verdades durante a noite, tua alma p...

Das Três metamorfoses     Três metamorfoses do espírito menciono para vós: de como o espírito se torna camelo, o camelo se torna leão e o leão, por fim, criança.      Há muitas coisas pesadas para o espírito, para o forte, resistente espírito em que habita a reverencia: sua força requer o pesado, o mais pesado.     O que é pesado? Assim pergunta o espírito resistente, e se ajoelha, como um camelo, e quer ser bem carregado.    O que é mais pesado, ó heróis? Pergunta o espírito resistente, para que eu tome sobre mim e me alegre de minha força.    Não é isso: rebaixar-se, a fim de machucar sua altivez? Fazer brilhar sua tolice, para zombar de sua sabedoria? Ou é isso: deixar nossa causa quando ela festeja seu triunfo? Subir em altos montes, afim de tentar o tentador? Ou é isso: alimentar-se das bolotas e da erva do conhecimento e pela verdade padecer fome na alma. Ou é isso: estar doente e mandar...

B. de Spinoza Ética demonstrada em ordem geométrica ( Tradução Roberto Brandão ) Sobre a Origem e a Natureza dos Afetos PREFÁCIO A maior parte dos que escreveram sobre os afetos e sobre a forma de viver dos homens, não parecem tratar de coisas naturais que se seguem das leis comuns da natureza, mas de coisas que estão fora da natureza. Eles parecem conceber o homem na natureza como um império dentro de um império. Pois eles crêem que o homem parece mais perturbar do que seguir a ordem da natureza, ter uma potência absoluta sobre suas ações e só ser determinado por si mesmo. Eles atribuem a causa da impotência e da inconstância do homem não à potência comum da natureza, mas a não sei qual vício da natureza humana e por isso choram por ela, se riem dela,desdenham-na, ou, mais frequentemente, execram-na. E aquele que mostra mais eloqüência ou engenhosidade em censurar a impotência da Mente hu...

IX    Longamente dormiu Zaratustra, e não apenas a aurora passou sobre seu rosto, mas também a manhã. Enfim seus olhos abriram: admirado Zaratustra enxergou a floresta e o silêncio, e admirado olhou dentro de si.    Então se ergueu depressa, como um navegante que subitamente vê a terra, e exultou: pois viu uma nova verdade. E assim falou ao seu coração:    Uma luz raiou para mim: de companheiros necessito, de vivos - não de mortos e cadáveres, que levo comigo onde quero ir.    Mas de companheiros vivos necessito. que me sigam porque querer segui a si mesmos - e para onde quero ir.    Uma luz raiou para mim: que Zaratustra não fale para o povo, mas para companheiros! Zaratustra não deve se tornar pastor e cão de um rebanho.    Para atrair muitos para fora do rebanho - vim para isso.Povo e rebanho se enfurecerão comigo: Zaratustra quer ser chamado de ladrões pelos pastores.    "Pastores" digo eu, ...

VII Nesse meio-tempo caiu a noite, e a praça se ocultou na escuridão: então a gente se dispersou, pois mesmo a curiosidade e o espanto se fadigam. Mas Zaratustra ficou sentado junto ao morto, no chão, envolvido em pensamentos, e assim se esqueceu do tempo. Enfim chegou a madrugada, porém. e um vento frio deslizou pelo solitário. Então Zaratustra se levantou e disse ao seu coração: Na verdade, uma bela pescaria teve hoje Zaratustra! Nenhum homem pescou, e sim um cadáver. Inquietante é a existência humana, e ainda sem sentido algum: um palhaço pode lhe ser uma fatalidade. Quero ensinar aos homens o sentido do seu ser: o qual é o super-homem, o raio vindo da negra nuvem do homem. Mas ainda me acho longe deles, e o meu sentido não fala aos seus sentidos. Ainda sou, para os homens, o ponto intermediário entre um tolo e  um cadáver. Escura é a noite, escuros são os caminhos de Zaratustra. Vem, rígido e frio companheiro! Levo-te para onde te sepultarei com as minhas mãos. ...

O Jovem aspirante a poeta Franz Xaver Kappus escreve carta para o já consolidado poeta Rainer Maria Rilke para que este avaliasse seus poemas e os criticasse para ver se prosseguiria na difícil arte. É a resposta a esta missiva que transcrevemos aqui, para que possamos sentir a profundidade do que significa "escrever". Paris, 17 de fevereiro de 1903 Prezado Senhor,     Sua carta só me alcançou há poucos dias.Quero lhe agradece por sua grande e amável confiança.Mas é isso o que posso fazer. Não posso entrar em considerações sobre a forma dos seus versos; pois me afasto de qualquer intensão critica. Não ha nada que toque menos uma obra de arte do que palavras de crítica: elas não passam de mal-entendidos mais ou menos afortunados. As coisas em geral não são tão fáceis de aprender de apreender e dizer como normalmente nos querem levar a acreditar; a maioria dos acontecimentos é indizível, realiza-se em um espaço que nunca a palavra penetrou, e mais indizíveis...

VI Mas então sucedeu algo que fez toda boca silenciar e todo olhar enrijecer.Nesse meio tempo o equilibrista começara seu trabalho: surgira de uma pequena porta e andava sobre a corda que se achava estendida sobre duas torres, acima da praça e do povo. Quando estava no meio de seu caminho, abriu-se novamente a pequena porta  e um rapaz de vestes coloridas, semelhante a um palhaço, pulou fora e seguiu o primeiro com passos rápidos. “ Adiante,aleijado!”.Gritou uma voz terrível, “adiante,preguiçoso,muambeiro,cara-pálida! Para eu não fazer cócegas com meu calcanhar! Que fazes aqui entre as torres? Teu lugar é na torre, devias ser trancafiado, estorvas o caminho de alguém melhor do que tu!” ­– E a cada palavra lhe chegava mais próximo; porém, quando estava somente a um passo do equilibrista, sucedeu a coisa pavorosa que toda boca silenciar e todo olhar enrijecer: - lançou um grito de demônio e saltou sobre aquele que estava no caminho. Mas esse, vendo seu rival assim triunfa...

V Depois de falar essas palavras, Zaratustra olhou novamente para o povo e calou. “Aí estão eles e riem”, falou para seu coração, “não me compreendem, não sou a boca para seus ouvidos. Será preciso antes partir-lhes as orelhas, para aprenderem a ouvir com os olhas? Será preciso estrondear com timbales e os pregadores da penitência? Ou acreditarão apenas num homem que balbucia? Eles possuem algo de que se orgulham. Como chamam mesmo os que os faz orgulhosos? Chamam de cultura, é o que os distingue dos pastores de cabras. Por isso não gostam de ouvir a palavra “desprezo” quando se fala deles. Então falarei ao seu orgulho. Então lhes falarei do que é mais desprezível: ou seja, do ultimo homem. E assim falou Zaratustra ao povo: É tempo de o homem fixar sua meta. É tempo de o homem plantar o germe de sua mais alta esperança. Seu solo ainda é rico bastante para isso. Mas um dia este solo será pobre e manso, e nenhuma árvore alta poderá nele crescer. ...

Que rosto apresentamos? Apenas em uma aparência desejante de uma realidade? A busca de uma verdade aparente ou uma realidade "real"?  GIORGIO AGAMBEN Todos os seres viventes estão no aberto, manifestam-se e brilham na aparência. Porém, apenas o homem quer apropriar-se dessa abertura, tomar sua própria aparência, o próprio ser manifesto. A linguagem é essa apropriação que transforma a natureza em rosto. Por isso, a aparência torna-se um problema para o homem, o lugar de uma luta pela verdade. O rosto é o ser inevitavelmente exposto do homem e, também, o seu próprio restar escondido nessa abertura. E o rosto é o único lugar da comunidade, a única cidade possível. Isso que, em cada singular, abre ao político, é a tragicomédia da verdade em que ele recai já, sempre, e à qual deve retornar desde o início. Isso que o rosto expõe e revela, não é qualquer coisa que possa ser formulada nessa ou naquela proposição significante, nem mesmo é um segredo desti...

IV Mas Zaratustra olhou para o povo e se admirou. Então falou assim: O homem é uma corda, atada entre o animal e o super-homem – uma corda sobre o abismo. Um perigoso para-lá, um perigoso a-caminho, um perigoso olhar-para-tras, um perigoso estremecer e se deter. Grande, no homem, é ser ele uma ponte e não um objetivo: o que pode ser amado, no homem, é ser ele uma passagem e um declínio. Amo aqueles que não sabem viver a não ser como quem declina, pois são os que passam. Amo os grandes desfazedores, porque são os grandes reverenciadores, e flechas de anseio pela outra margem. Amo aqueles que não buscam primeiramente atrás das estrelas uma razão para declinar e serem sacrificados: mas se sacrificam à terra, para que um dia a terra venha ser do super-homem. Amo aquele que vive para vir a conhecer, e que quer conhecer para que um dia viva o super-homem. E assim quer seu delinio. Amo aquele que trabalha e inventa, para construir a casa para super-homem e lhe preparar a...

seminários A Teoria dos Modelos Organizadores do Pensamento 04/04/2013     ementa como chegar programação | data e horário público alvo inscrição  online  (clique aqui) confira sua inscrição  online  (para quem já se inscreveu) atualize dados da sua inscrição  online   (para quem já se inscreveu) evento com inscrição gratuita Inscrições: somente on line informações: apoioacad@fe.usp.br  telefone para contato: 3091-3574