Filosofia em Dia

A vida, vivida tem sopro da morte. Vivida a vida da morte esperada. Aguarda a morte, espera a vida  vivida na morte. É ser para a morte de uma vida esquecida. Esquecida a morte, a vida é vívida.                  Ari Monteiro

Franklin Leopoldo: a modernidade e o iluminismo - parte 1 Franklin Leopoldo: a modernidade e o iluminismo - parte 2

A canção de Hyperion Oh santos gênios! Vós caminhais, lá por cima, em luz, sobre terra suave Brilhantes deuses etéreos Tocam-vos levemente, Qual os dedos da artista nas cordas santas Sem destino, como a criança Adormecida, os anjos respiram; Castamente guardado Em discretos botões, O espírito floresce-lhes, Eterno, E os santos olhos Vêem em silenciosa E eterna claridade. Nós, porém, fomos condenados a errar, Sem descanso, p’la terra fora. Ao acaso, de uma Hora para a outra, Os homens sofredores Somem-se e caiem, Como a água atirada de Recife para recife, Ano após ano, na incerteza Empédocles ( 1 ) Procuras a vida, procuras, e um fogo divino, Vindo do fundo da terra, jorra e brilha em ti; E tu, numa ânsia arrepiante, atiras-te para o Fundo do Etna em flamas. Assim, fundi no vinho as pérolas do excesso Da rainha; pois ela o d...

" Eu não sou filósofo, eu não faço filosofia no que eu faço.Se eu tivesse que me nomear, dar-me uma etiqueta,dizer o que sou, confesso que ficaria terrivelmente embaraçado." (Foucault) Nesse vídeo podemos entrar em contato com o pensamento de Foucault da maneira que ele mesmo o define.

Filósofo brasileiro analisa duas importantes biografias do autor de ‘Assim falou Zaratustra’, uma delas não traduzida no Brasil. Ambos autores mostram que não é possível diferenciar vida e obra quando se trata do filósofo-poeta. Por:   Oswaldo Giacoia Junior Publicado em 26/01/2013   | Atualizado em   26/01/2013 Friedrich Nietzsche (1844-1900), cuja obra foi marcada por incompreensões, ousou filosofar a golpes de martelo para anunciar a ‘morte de Deus’ aos seus assassinos. (ilustração: Cavalcante) Os estudos brasileiros da filosofia de Friedrich Nietzsche (1844-1900), mesmo com os inequívocos avanços consolidados nas últimas décadas, continuam a carecer de pesquisa biográfica aprofundada, que constitui recurso inestimável para a compreensão das circunstâncias sócio-históricas, psicológicas, econômicas, políticas, culturais e familiares nas quais se insere todo pensador enquanto indivíduo empírico e pessoa. Toda filosofia é caudatária de seu tempo, ainda que...

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A psicanálise de FREUD foi uma antes e outra depois de LACAN

Mario Quintana sempre me aborrece - me faz sentir o nada da existência -, mas me alegra - que me faz sentir criança. Nos salões do sonho Mas vocês não repararam, não?! Nos salões do sonho nunca há espelhos... Por quê? Será porque somos tão nós mesmos Que dispensamos o vão testemunho dos reflexos? Ou, então - e aqui começa um arrepio - Seremos acaso tão outros? Tão outros mesmos que não suportaríamos a visão daquilo, Daquela coisa que nos estivesse olhando fixamente do outro lado, Se espelhos houvesse! Ninguém pode saber... Só o diria Mas nada diz, Por motivos que só ele conhece, O misterioso Cenarista dos Sonhos! [Mario Quintana; Velório sem defunto, 1990]

Desidério Murcho A pretensa distinção entre a ética e a moral é intrinsecamente confusa e não tem qualquer utilidade. A pretensa distinção seria a seguinte: a ética seria uma reflexão filosófica sobre a moral. A moral seria os costumes, os hábitos, os comportamentos dos seres humanos, as regras de comportamento adoptadas pelas comunidades. Antes de vermos por que razão esta distinção resulta de confusão, perguntemo-nos: que ganhamos com ela? Em primeiro lugar, não ganhamos uma compreensão clara das três áreas da ética: a ética aplicada, a ética normativa e a metaética. A ética aplicada trata de problemas práticos da ética, como o aborto ou a eutanásia, os direitos dos animais, ou a igualdade. A ética normativa trata de estabelecer, com fundamentação filosófica, regras ou códigos de comportamento ético, isto é, teorias éticas de primeira ordem. A metaética é uma reflexão sobre a natureza da própria ética: Será a ética objectiva, ou subjectiva? Será relativa à cultura ou à h...

Em uma modernidade líquida, segundo Zygmunt Bauman, ou uma sociedade globalizada e com perspectivas de uma Ética Planetária, defendida por Edgar Morin, o tema da bioética se impõe como uma reflexão necessária. É por esse motivo que publicamos aqui, em nosso blog, um texto de Jorge Forbes sobre a vida e onde ela começa, pois onde ela termina todos sabemos. Lembrando Heidegger que somos "o ser-para-a morte", podemos usar o texto para refletir a respeito da vida e a ética. Dez Aforismos Pela Vida (*) Jorge Forbes Quando começa a vida? Essa é a questão fundamental que nos reúne nesta noite: “Quando começa a vida?”, para que a vida já começada de milhões de pessoas possa melhorar ou continuar? Os organizadores, a quem agradeço o convite, pediram-me para falar até dez minutos. A prudência aconselhou-me a redigir um texto para que o entusiasmo das idéias e o calor da expressão, não gerem descortesia para com os companheiros de mesa e o público. Optei, entã...

Pensar uma ética? Pensar um planeta? Pensar o humano? Mas é preciso pensar antes de se tornar ciência. Este Pensar é a FILOSOFIA.

A academia não surpreende mais ninguém com suas peripécias e professores despreparados, principalmente no finalzinhooo quando precisamos mostrar (ou demonstrar) a nossa competência com os TCC's e tudo que inventam para terminar a graduação. Mas porque essa frase de maus bofes? Minha filha (muito competente por sinal), que termina o curso de arquitetura no final de 2013, fez um projeto lindíssimo e de uma importância impar para a perpetuação (melhor seria falar resgate) das raízes do povo brasileiro, falamos de um MUSEU DO FOLCLORE, que já pelo nome dispensaria maiores justificativas. Porém para  nossa admiração, foi solicitado uma fundamentação (como se o popular, o povo, as raízes, precisassem disso) de o porque da  estrutura, o prédio, ter forma circular (já que os museus em geral mais parecem labirintos) e porque uma região tal (no caso particular o Parque do Carmo) deveria ter um Museu do Folclore? Em vista disso fizemos uma rápida pesquisa e dai surgiu o texto que p...

Lançamento e sessão de autógrafos com  Oswaldo Giacoia Junior unidade Jardins/Mario Ferraz A  Casa do Saber , a editora Vozes e a livraria Martins Fontes convidam para palestra de lançamento com Oswaldo Giacoia Junior, seguida pela sessão de autógrafos de  Nietzsche - o Humano Como Memória e Como Promessa  (Vozes, 2013). A obra apresenta a dinâmica do pensamento genealógico de Nietzsche, que percorre um arco que se estende entre a pré-história da humanidade e a formação de unidades complexas de relações sócio-políticas de poder e dominação. O encontro mostra brevemente como esse processo é determinado pela interiorização e sublimação da potência telúrica das pulsões, num multifacetado jogo de oposição e aliança entre forças do qual advém as diferentes configurações que o ser humano dá a si mesmo no curso da história. Data 02/09 Duração: 1 encontro Dia: Segunda-Feira Horário: das 20h às 22h Valor: R$ 0,00 Observações: Va...

O prof. Giacoia resgata, do quase esquecimento, o pensamento e a obra de um (se não o mais) dos mais  importantes pensadores do século XX e lança o livro Hiedegger Urgente -  Introdução a um novo pensar (Três Estrelas, 144 páginas, R$ 29,90).  O mestre passeia com rara competência sobre uma das obras mais hermética da filosofia que é Ser e Tempo.  O Da sein (Giacoia pronuncia Dásein e explica porque), o Ser-O-Aí,o tempo, a temporalidade, a angustia e o ser-para-a- morte, são alguns dos assuntos magistralmente discorridos no livro. Giacoia está ministrando também um curso sobre Heidegger no  CENTRO UNIVERSITÁRIO  MARIA   ANTONIA, conteudo que prentendemos diponibilzar em mp3 futuramente neste espaço.