Filosofia em Dia

Um encontro que, se existir transcendências, levará provocações à eternidade.

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No primeiro encontro com seu mestre, Heidegger, Arendt ouve " Pensar é um ato solitário", e mesmo assim a jovem aprendiz seguirá pelos caminhos da solidão e nos legará obras imprescindíveis  para entender a "Condição Humana".

Pensar com a lógica?  Mas as palavras diz de tudo dos sentidos?

Franklin Leopoldo fornece uma reflexão que nos leva ao caminho das violências a partir de Descartes.

Tambores e Fadas Ari Monteiro Dos tambores, batidas fortes Das maracás, chocalhar Do fogo, luz inebriante Nas rodas de dança, vida Batendo Sonindo Brilhando Rodando. Noturno. Do Ser a presença do existir Para crer, olhar e dançar. Enfim, viver e sentir que Natureza, antepassados e presentes fundem-se nos elementos primordiais. Dançar para a vida, com o fogo, água e ar. O éter. Seguir, andar e sentir Que caminhos se cruzam Se distanciam. Qual sentido? Apenas, e simplesmente viver  o Outro na Natureza mesma. T ambores, maracás, flautas e fadas... E sonhos E danças... E tambores.

Essa é a hora de pensar na tragédia humana que vivenciamos e aprovamos/desaprovamos. A coragem de pensar no calor da batalha é privilégio de poucos. É por estes emaranhados de subterfúgios que Zizek nos convida a refletir (se bem que Zizek sempre reflete solitariamente) Žižek: Pensar o atentado ao Charlie Hebdo É agora – quando estamos todos em estado de choque depois da carnificina na sede do  Charlie Hebdo –  o momento certo para encontrar coragem para  pensar . Agora, e não depois, quando as coisas acalmarem, como tentam nos convencer os proponentes da sabedoria barata: o difícil é justamente combinar o calor do momento com o ato de pensar. Pensar quando o rescaldo dos eventos esfriar não gera uma verdade mais balanceada, ela na verdade normaliza a situação de forma a nos permitir evitar as verdades mais afiadas. Pensar significa ir adiante do   pathos  da solidariedade universal que explodiu nos dias que sucederam o evento e c...

Texto de Justo Barranco para  mgmagazine.es ¿Imaginó que podía convertirse en una estrella mediática global? No, desde luego. Pero no soy una estrella. Cuando muera, lo que probablemente sucederá pronto, seguramente moriré como una persona insatisfecha, que no ha logrado su objetivo. ¿Por qué? Porque he tratado de transmitir ciertas ideas toda mi vida, que ha sido muy larga. Y cuando miro atrás hay toda una montaña gris de esperanzas y expectativas que murieron al nacer o fallecieron muy jóvenes. No tengo nada de qué alardear. Intento unir palabras para decir a la gente cuáles son los problemas, de dónde vienen, dónde se esconden, encontrar ayuda para resolverlos si es posible. Pero son palabras. Y no niego que son poderosas porque nuestra realidad, lo que pensamos que es el mundo, esta habitación, nuestra vida, nuestros recuerdos, son palabras. Pero pese a haber vivido tantos años no he conseguido resolver el problema de convertir las palab...

Não queremos racionalizar, mas sentir nos mínimos movimentos de nossos sentidos todo vigor e beleza da natureza que nos cerca e nos provoca.  É isso que encontramos na poesia desse velho mestre que nos legou tanta beleza e simplicidade. O fazedor de amanhecer Sou leso em tratagens com máquina. Tenho desapetite para inventar coisas prestáveis. Em toda a minha vida só engenhei 3 máquinas Como sejam: Uma pequena manivela para pegar no sono. Um fazedor de amanhecer para usamentos de poetas E um platinado de mandioca para o fordeco de meu irmão. Cheguei de ganhar um prêmio das indústrias automobilísticas pelo Platinado de Mandioca. Fui aclamado de idiota pela maioria das autoridades na entrega do prêmio. Pelo que fiquei um tanto soberbo. E a glória entronizou-se para sempre em minha existência. MANOEL DE BARROS - 1916 - 2014

O espanto nos assusta? Nos dá medo? Nos incita a pensar o novo? Desde inicio da história, o "pathos" instigou o homem, o desconhecido, as perguntas por sua identidade e sua condição de finitude frente a um mundo que pouco ou nada conhecia (ou conhece) e nesta presença é que a reflexão surge no ocidente, mais precisamente na Grécia. Na pólis grega  o espanto leva à descoberta, ou a invenção, do homem razão.

Em que tempo estamos? Ele existe ou apenas faz com que nossas fantasias e ilusões de um passado, um presente e um futuro nos remeta a um sentido do viver? Tempo é linear? É cíclico? Existe? É nada? Voltamos à reflexão dos filósofos naturalistas, e continuamos a não ter certeza em que tempo vivemos. O link abaixo nos leva a refletir: TEMPO no tempo

A Alice de muitos “eus” Ari Monteiro Três jovens atores, um texto instigante, uma iluminação competente e um palco. Este cenário é o que encontramos em “ Se ali se visse”. O texto nos leva, não para ao  mundo de Alice de Lewis Carroll ou à Grécia Antiga onde Sófocles escreveu uma das mais belas tragédias e a legou para o ocidente e, claro, à humanidade, mas nos remete ao nosso ser, à pergunta que atormenta a humanidade desde os seus primórdios. Nos anseios de três Alices que colocam  alguns “porquês” - seu tamanho, seu espaço, seu eu - , o Chapeleiro, o Coelho e a Rainha de Copas abrem, e fecham, as portas de nosso imaginação para questionamentos existenciais. Somos muitos “eu”, temos deuses, temos oráculos, criamos espaços imaginários, nos afundamos em elucubrações vazias, cheias de nada, e nos distanciamos da pergunta originária. Estes três jovens farão com que essa pergunta seja colocada na ordem do dia na sua memória, do esquecimento do seu ser  - como ...

Ari Monteiro Uso este espaço, hoje, para um desabafo, para extirpar, desse espirito finito e errante, uma coisa que resolveu pousar, e comodamente, foi ficando, ficando, até ser percebida como incômoda e produtora de dor, e assim como todo encontro dolorido, trouxe uma pequena contribuição para o meu parco saber da vida. Não importa se temos crença em um Deus, uma Cabra ou uma Casca de banana, pois nenhuma crença tem o direito de intervir em nossos encontros com o mundo, com o fenomênico, e sugerir, obrigar ou sequer fazer sugestões de que sua vida deve ser finalizada por um motivo, uma finalidade, seja lá o que for, uma desilusão de amor, uma separação, ou qualquer acontecimento que o mundo ofereceu. O direito e de vida e morte não está vinculado à transcendências , juízos, moral ou estados, ele diz de seu amor pela vida, ou melhor dizendo, pela SUA vida, pois apenas a essa singularidade é que podemos responder nossas angustias,dores, prazeres e utopias....

Giacóia, a partir de Heidegger e Foucault, tece um discurso onde situa o nosso tempo e o nosso futuro possível , e se ele é possível, na medida em que as questões do presente está se desvelando, para nós, um retorno do "homem" ao estado de barbárie, o estado e a justiça se revelam incapazes de realizar a ponte entre legalidade e legitimidade, a linguagem e o discurso da globalização mostra claramente que o poder está nas grandes corporações, então urge refletirmos. Tempo e acontecimento - Oswaldo Giacóia

Este blog, desde sua criação, tem em MARIO FERREIRA DOS SANTOS um dos seus principais interesse. Ficamos sem postar material deste que foi um dos maiores pensadores, filosofo no verdadeiro sentido do conceito, e mestre, por motivos alheios, mas cá estamos novamente. Ouçam, apreendam. Já temos no espaço MARIO FERREIRA DOS SANTOS, este material, porém fragmentado, agora colocamos em um link completo

Pensei em escrever como sempre faço, mas preferi vê-lo e ouvi-lo... e fiquei em silêncio.

Este blog rende sua homenagem à Rubem Alves, pensador de uma simplicidade, como ser e como ente, apaixonante. Neste vídeo,um pouco dessa simplicidade.

Karnal nos fornece subsídios para reflexão da frase. "A elite branca...". Pensemos!

Arte e uma impressão Ari Monteiro David Hume nos ensinou, em seu empirismo, que uma impressão (dos sentidos) entrega ao conhecimento mais significações que qualquer ideia, o que nos leva à inferir, que os sentidos são superiores (ou mais significativos) à ideias e ilusões apresentadas ao intelecto, então, pergunto, a arte pode explodir ( ou implodir, ou eclodir) ou provocar rupturas no conhecimento? Em resumo, todos os materiais do pensamento derivam de nossas sensações externas ou internas; mas a mistura e composição deles dependem do espírito e da vontade. Ou melhor, para expressar-me em linguagem filosófica: todas as nossas idéias ou percepções mais fracas são cópias de nossas impressões ou percepções mais vivas.(HUME, pg 11) [1] Desde a ruptura do mito com o logus (aurora da razão platônica) a arte foi considerada imitação da realidade (mimese), assim como o mundo sensível não representa a “verdade”, mas no mundo supra-sensível habita a verdade. Com, e depois, de Pla...